Rosh HaShanah, 5781: Rabbi David Aladjem

Khotbah untuk Rosh HaShanah – 5781/2020, Teshuvah dan Suara Hening

Teman Suci:

Shanah tova u’mitukah – semoga tahun ini menjadi tahun baru yang baik dan manis bagi kita dan seluruh dunia!

SAYA.

Jelasnya, ketika kami berkumpul bersama tahun lalu saat ini, menyambut di tahun 5780, saya pasti tidak pernah bisa membayangkan tahun yang kami alami.

Pandemi global terburuk dalam satu abad, yang diperkirakan merenggut nyawa sebanyak 400.000 orang di sini di Amerika Serikat dan hampir satu juta orang di seluruh dunia pada akhir tahun. Keruntuhan ekonomi terburuk dalam hampir satu abad, dengan lebih dari 30 juta orang (yaitu mungkin sekitar 20-25% dari angkatan kerja AS) kehilangan pekerjaan mereka di beberapa titik selama tahun ini. Gerakan tunggal terbesar untuk keadilan rasial dan sosial setidaknya sejak tahun 1960-an dan mungkin sejak Rekonstruksi. Tahun kebakaran terburuk yang pernah terjadi di California dan di seluruh Amerika Serikat bagian barat, belum lagi angin topan, banjir, dan bencana alam lainnya di seluruh negeri dan di seluruh dunia. Setahun di mana – tolong G’d – kita telah mulai, meskipun terlambat, untuk mengenali realitas perubahan iklim.

Ini adalah tahun yang sulit dan menakutkan, tahun di mana kita telah diuji dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya. Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi sering kali saya tergoda untuk menyerah begitu saja, mengatakan bahwa saya tidak dapat melanjutkan lagi.

Saya berharap bahwa saya sendirian dalam perasaan ini, tetapi saya meragukannya.

Jadi, pada salah satu hari di musim panas yang lalu ketika saya merasa sedih, saya kebetulan mengikuti ajaran Rebbe Nachman dari Breslov, salah satu guru Hasid yang paling modern dan penuh kasih. Saya ingin membagikan ajaran itu kepada Anda hari ini sebagai cara bagi kita untuk memulai tahun baru ini dengan harapan.

R’Nachman mengajar (Likutei Moharan 105: 1):

Lihatlah, dunia membutuhkan belas kasih yang melimpah

Keanggunan dalam kehidupan spiritual kita dan dalam kehidupan fisik kita

Semua orang mencari belas kasih G’d dan tidak ada yang tahu di mana menemukannya.

Itu adalah pengalaman musim panas saya. Dengan tabuhan genderang harian dari berita, saya tahu bahwa saya membutuhkan sesuatu yang lebih, tempat yang penuh kasih. Tetapi seperti seseorang dalam mimpi, mengembara tanpa tujuan, saya tidak tahu di mana atau bagaimana menemukannya.

R’Nachman melanjutkan:

Kita membutuhkan belas kasih – untuk diri kita sendiri dan orang lain

Tetapi karena kita diasingkan dari diri kita sendiri, dari perasaan kita

Kami tidak dapat berdoa dengan cara yang dapat membuka sumur belas kasih Ilahi.

Di sini, saya pikir R’Nachman berbicara mewakili banyak dari kita. Tekanan di tahun-tahun terakhir ini begitu besar sehingga bahkan kita yang pernah merasakan kenyamanan dari doa, menyalakan lilin Shabbat, mempelajari Taurat, dari membuat Havdalah, sekarang menemukan kata-kata itu berlumuran debu. Kata-kata itu tampak kosong dan tidak bernyawa dan kita terombang-ambing di lautan yang kosong.

R’Nachman kemudian memberi tahu kita apa yang harus terjadi:

The Holy Blessed One – G’d G’dself – harus berdoa untuk kita.

Coba pikirkan sejenak. Daripada memberi tahu kita bahwa kita harus berdoa kepada G’d, R’Nachman mengatakan bahwa – di saat seperti ini – G’d harus berdoa untuk kita! Tolong G’d, tolong tolong. Doakan kami! Kami membutuhkanmu.

Saya tidak dapat membayangkan doa yang lebih baik – atau lebih efektif – untuk Hari-Hari Kekaguman ini.

Dan bagaimana kita bisa membantu G berdoa untuk kita? R’Nachman memberitahu kita bahwa itu melalui teshuvah, melalui pertobatan. Dia berkata bahwa ketika kita membuat teshuvah dengan sepenuh hati dan jiwa, kita dapat menyelaraskan kembali semangat kita dengan Yang Mahatinggi. Kita menjadi – lagi – terpusat dan membumi. Kami tahu siapa kami dan apa yang harus kami lakukan dengan hidup kami. Singkatnya, kita menjadi utuh.

Dan itulah tugas kita pada Days of Awe ini.

II.

Tapi – bagaimana kita bisa benar-benar membuat teshuvah?

Hal pertama yang perlu kita ingat adalah sebenarnya kita bisa membuat teshuvah. Betapapun buruknya tahun ini, kita selalu dapat beralih dari jalan yang kita ikuti ke jalan baru, jalan yang membuat kita lebih utuh, lebih penuh kasih atau – sederhananya – lebih dari sebuah mentsch.

Keraguan kita tentang kemampuan kita untuk mengubah hidup kita – untuk berubah dan bergerak ke arah baru – bukanlah hal baru. Dahulu kala, Moshe Rabbeinu, Musa Guru kita yang terbesar, mengatakan kepada kita dalam Ulangan 4:29 bahwa, “jika kamu mencari Tuhan G’dmu, kamu akan menemukan G’d, jika kamu mencari G’d dengan semua hatimu dan dengan segenap jiwamu. ” Perhatikan bahwa Musa tidak mengatakan kita bisa membuat teshuvah hanya jika “kita menaruh pikiran kita padanya.” Dia berkata bahwa kita dapat membuat teshuvah hanya jika kita menaruh hati dan jiwa kita untuk mencari G’d.

Jadi, saya ingin mengundang Anda mengambil beberapa menit. Tekan “pause” pada perekaman Zoom ini dan duduk dengan tenang. Letakkan kaki Anda di lantai dan tarik napas dalam-dalam. Dengarkan kerinduan terdalam dari hati dan jiwa Anda. Biarkan mereka memberi tahu Anda bagaimana Anda perlu membuat teshuvah di tahun baru ini; hal-hal apa yang perlu Anda lakukan di awal tahun ini. Saya tidak dapat memberi tahu Anda, begitu juga dengan semua rabi lain selama dua ribu tahun terakhir. Tapi Moshe Rabbeinu, Musa Guru kita yang terhebat, telah lama memberi tahu kita bagaimana membuat teshuvah: hanya mengikuti kata hati kita.

Ketika Anda telah mendengarkan hati Anda dan membuka jiwa Anda untuk berbicara dengan Yang Kudus dari Berkat, ketika Anda telah mendengarkan “Suara kecil yang tenang” dari Ilahi, silakan kembali ke rekaman ini.

AKU AKU AKU.

R’Nachman juga mengatakan sesuatu tentang membuat teshuvah. Likutei Moharan 105: 5: 2. Dia mengajarkan bahwa alasan kita “meleset” dalam hidup kita adalah karena esensi batin kita semuanya campur aduk. Semua dorongan jiwa kita, semua keinginan hati kita, bekerja dengan tujuan yang bersilangan satu sama lain sehingga kita – secara alami – meleset dari sasaran. Seolah-olah seorang pemanah sedang membidik sasaran tetapi mata mereka melihat ke satu arah, kaki mereka mengarah ke arah lain, pikiran mereka melayang-layang melihat awan dan lengan mereka tidak ingin meregang. Dengan kebingungan seperti itu, tanpa semua energi jiwa batin kita selaras, kita tidak bisa menjadi orang yang kita inginkan.

Tetapi ketika kita bekerja pada diri kita sendiri, mendengarkan hati dan jiwa kita, kita bisa menjadi lebih dari yang pernah kita impikan. Talmud mengajarkan kita (dalam TB Brachot 34b: 22) bahwa tempat di mana seorang ba’al teshuvah – seseorang yang telah melakukan pekerjaan batin mendengarkan hati dan jiwa mereka – berdiri, bahkan orang yang benar-benar benar tidak dapat berdiri. Pernyataan ini diantisipasi – selama satu setengah milenium – ajaran mendalam dari Kotzker Rebbe: tidak ada yang seutuh hati yang patah. Tidak ada orang yang bisa menjadi manusia seutuhnya, sesuai dengan keinginan mereka, tanpa mendengarkan hati dan jiwanya, mendengarkan kehancuran mereka sendiri, dan kemudian menyatukan kembali semua potongan hati dan jiwa mereka. Itu adalah anugerah rachamim, kasih sayang Ilahi. Itu adalah pemberian hein, rahmat Ilahi. Itu adalah karunia menjadi diri kita yang seharusnya dan itu adalah hadiah dari Hari-Hari Kekaguman ini.

IV.

Tapi masih ada lagi.

Ketika kita bisa membuat teshuvah, kita tidak hanya bisa menebus hidup kita sendiri tetapi kita juga bisa menebus dunia yang rusak ini. Salah satu guru saya yang paling terkemuka, R’Benay Lappe menulis: “Teshuvah bukan tentang menulis ulang sejarah Anda. Ini tentang mengakui beberapa bagian paling menyakitkan dari hubungan kita, menghormati dan mengingat rasa sakit dan kekerasan, dan kemudian mengatakan “ya, ini terjadi dan itu menyebabkan kematian,” dan memperluas cerita sehingga memiliki ruang untuk menampung tidak hanya masa lalu kita yang menyakitkan, tetapi masa depan yang lebih membebaskan, untuk kita semua. ” Awal tahun baru ini adalah waktu bagi kita untuk tidak hanya mengingat rasa sakit dan kematian yang kita semua derita (baik di tahun ini maupun di masa lalu) tetapi juga untuk membayangkan dan memimpikan sebuah komunitas, negara, sebuah dunia tempat kita semua bisa hidup harmonis; untuk memimpikan sebuah dunia di mana kita melihat satu sama lain sebagai B’tzelem Elokim, yang diciptakan menurut gambar Ilahi. R’Benay mengajari kita bahwa “tradisi juga melakukan teshuvah. Tradisi belajar. ” Dan saya akan menambahkannya begitu juga dengan “budaya, komunitas, dan negara”.

Sekarang saatnya kita membuat teshuvah. Dan ketika kita melakukannya, kita semua bersama-sama, 5781 akan menjadi tahun yang dipenuhi dengan kebaikan dan kemanisan, untuk kita semua dan seluruh dunia.

Shanah tova u’mitukah – semoga ini benar-benar tahun baru yang indah dan manis. Dan semoga Yang Kudus Berkah membantu kita untuk mewujudkannya.

Kein y’ratzon, semoga ini benar-benar kehendak G’d.